“算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪

释义

名句出处

出自宋代柳永的《离别难（中吕调）》

全文：
花谢水流倏忽，嗟年少光阴。
有天然、蕙质兰心。
美韶容、何啻值千金。
便因甚、翠弱红衰，缠*绵香体，都不胜任。
算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
人悄悄，夜沈沈。
闭香闺、永弃鸳衾。
想娇魂媚魄非远，纵洪都方士也难寻。
最苦是、好景良天，尊前歌笑，空想遗音。
望断处，杳杳巫峰十二，千古暮云深。

名句书法欣赏

柳永算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪书法作品欣赏
算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪书法作品

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

灵丹

(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐主尝梦吞灵丹，旦而方士史守冲献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元马致远《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹自*烧。” 清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。”

(2).比喻有效验的方法。清青城子《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。”

无验

(1).不灵；没有效果。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“凡世人所以不信仙之可学……正以秦皇、汉武求之不获，以少君、欒太为之无验故也。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“﹝ 崔慎由 ﹞左目生赘肉，欲蔽瞳人，医久无验。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有马氏者家，忽见变异……岁餘不止，祷禳亦无验。”

(2).没有实证。《后汉书·寇恂传》：“无验之罪，足以蠲除。”

中路

(1).半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 三国魏阮籍《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。” 明高启《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。”

(2).路的当中。汉司马相如《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”

(3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“ 护穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋张唐英《蜀梼杌》卷上：“是时关东危急，蜀中未寧，庄宗令宦者向延嗣往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。”

(4).质量中等；普通。如：中路货。

瓶簪

见“ 瓶沉簪折 ”。

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