“山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧

释义

名句出处

出自宋代伍馀干的《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》

全文：
山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧。
或开或合谁主张，元气淋漓出蓬岛。
压服坡陀万象高，平铺练带三江绕。
水西接轸到斜阳，勒马回□问迟早。
不见真仙只为仙，犹嫌秃发头颅老。
三生岂必石点头，三晋何□石言好。
行先之后更几人，龙奔虎噬争云扰。
吴山但见楚山高，岂知砥柱千金宝。
山崩雨蚀不知年，各得帡幪各相□。
出门小吏惊且呼，虔州刺史心生恼。
急著归鞭信马蹄，春风犹带兰香草。
烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了。

名句书法欣赏

伍馀干山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧书法作品欣赏
山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧书法作品

参考注释

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善注：“山灵，山神也。” 元房皞《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清林则徐《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若《月蚀》：“我们四川的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。元王实甫《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆，张君瑞合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

天巧

不假雕饰，自然工巧。唐韩愈《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋张世南《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如石门、水帘、瀑布、石灯、石钟罄、观音影之类，皆自然天巧。” 清李渔《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。”

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