“禀乎人性是常情，递相映带可行止”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

禀乎人性是常情，递相映带可行止

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。
分间布白要審详，浓淡均匀看可戏。
一则一，二则二，消息踪由无纵恣。
纸为阵，笔为矟，将军须是有谋略。
墨要乾研清神思，点画临时要廓落。
形势奇状似龙蛇，平头大小宜斟酌。
曲须曲，直须直，意气方刚须雅饰。
闲暇规矩有指归，圆转楷模堪法则。
堪法则，有迟速，相钩相连光熠目。
古隸参杂故不拘，颠草纵横似花蔟。
偃仰莫把笔锋挫，先须顺{左走右歷}回收左。
经心健硬晓浮沈，铿锵启发勿怠堕。
研穷体象貌亦同，博学精微先贤播。
化阴阳，势出矣，藏头护尾深有理。
禀乎人性是常情，递相映带可行止。
迟涩飞动似玲珑，慢引急牵如流水。
上捺下挑猛如虎，蜂腰鹤膝不堪睹。
壮士屈臂凤皇飞，张弓发箭胜於弩。
提撕秘思不可传，常存形影勿孤露。
勿孤露，谁别辨，羲之平稳积压深浅。
自然观察往还来，斗回角立能驱遣。
痾瘵缠身，溺水这禽。
长似死蛇，短似暇蟆。
古人最慎，愚蒙大忌，名为不嘉。

名句书法欣赏

宋太宗禀乎人性是常情，递相映带可行止书法作品欣赏
禀乎人性是常情，递相映带可行止书法作品

参考注释

人性

(1) 指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性

(2) 人所具有的正常的感情和理智

不通人性

常情

普通的情理;一般的心情

按照常情,他会提出这个问题

递相

(1).轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。” 成玄英疏：“其措情於上下而递代为君臣乎。”

(2).犹互相。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天炙，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相餉遗。”《西游记》第五八回：“这两个递相揪住道：‘菩萨，这厮果然像弟子模样。’”

映带

景物相互映衬

湖光山色,映带左右

可行

行得通;可以实行

只有最简单型的利用是可行的

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