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名句

但得心源到真境，凌虚鸾鹤会跻攀

释义

名句出处

出自宋代李受的《题太平兴国宫》

全文：
香炉峰下宅天官，三界方知可往还。
白石眼前分世路，紫云头上接天班。
沧溟岂隔毫芒内，忆劫皆归瞬息间。
但得心源到真境，凌虚鸾鹤会跻攀。

名句书法欣赏

李受但得心源到真境，凌虚鸾鹤会跻攀书法作品欣赏
但得心源到真境，凌虚鸾鹤会跻攀书法作品

参考注释

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋邵雍《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清王夫之《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

真境

道教之地。亦指仙境。唐王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋李弥逊《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清黄鷟来《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”

凌虚

升于空际。三国魏曹植《七启》：“华阁缘云，飞陛凌虚，俯眺流星，仰观八隅。” 宋洪迈《夷坚丁志·仙舟上天》：“仰空寓目，见一舟凌虚直上。” 明徐弘祖《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“忽有亭突踞危石，拔迥凌虚，无与为对。” 朱自清《温州的踪迹》三：“所以如此，全由于岩石中间突然空了一段，水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。”

淩虚：升向高空或高高地在空中。三国魏曹植《节游赋》：“建三臺於前处，飘飞陛以凌虚。” 晋葛洪《抱朴子·君道》：“剔腹背无益之毛，揽六翮凌虚之用。” 清黄遵宪《大阪》诗：“江山入眼花光媚，楼阁凌虚海气豪。”

鸾鹤

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。南朝宋汤惠休《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清高鹗《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”

(2).借指神仙。唐白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡蓬莱鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“益彰叔则鸞鹤之姿，转映王恭神仙之状。” 明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋刘克庄《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清王士禛《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散，长白山歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清平步青《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”

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