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名句 羲皇世远矣,圣道久粃糠
释义

名句出处

出自宋代赵友直的《读靖节集》

全文:
羲皇世远矣,圣道久粃糠
纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。
况复经秦火,烬末谁能匡。
赤帝按剑起,犄角重傍徨。
天运如此耳,不饮之何方。
壶觞辄自引,未肯须臾忘。
匪苟好沉湎,逃名托醉乡。

参考注释

皇世

三皇之世。亦泛指远古时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“皇世三坟,帝代五典。” 章炳麟 《文学说例》:“皇世语言简朴,或徒有义训,未造正文。”

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是 清 朝末年, 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔,不消说,正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》:“谓修圣道不能尽结,既不尽结,何能离苦?” 唐 道绰 《安乐集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二种圣法以排生死,是以不出火宅。何者为二?一谓圣道,二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗:“圣道功殊浅,尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

粃糠

(1).瘪谷和米糠。喻琐碎、无用之物。《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,犹将陶铸 尧 舜 者也。” 成玄英 疏:“穀不熟为粃,穀皮曰糠,皆猥物也。” 汉 王充 《论衡·量知》:“穀之始熟曰粟,舂之於臼,簸其粃糠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“无经略之大体,咸粃糠之微事。” 清 周亮工 《九月二十日同乡人帅君载酒泛菊即席同冠五赋》:“莫悲狼藉甚,吾道不粃糠。”

(2).犹糟粕。 宋 苏轼 《韩文公庙碑》:“飘然乘风来帝旁,下与浊世扫粃糠。” 闻一多 《死水·“你指着太阳起誓”》:“‘永久’早许给了别人,粃糠是我的分,别人得的才是你的菁华,不坏的千春。”

(3).轻视,视为粃糠。《北齐书·王晞传》:“虽执谦挹,粃糠神器,便是违上玄之意,坠先帝之基。” 唐 孙樵 《萧相国真赞》:“粃糠 魏 丙 ,肩袂 稷 契 。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》:“粃糠 麟阁 之雄,孰为上将;赞颂龙庭之绩,彼独何人。”

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更新时间:2024/9/6 6:51:35