名句 | 礼乐化行真有道,强梁气慑自无譁 |
释义 | 名句出处出自宋代度正的《上制置侍郎》 全文: 参考注释礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 化行教化施行。《汉书·王莽传上》:“是以三年之间,化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 周宏正 奉赞大猷,化行都邑,学徒千餘,实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》:“ 安定桓王 五世孙 叡素 ,为 桂州 长史,化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》:“古者道一化行,自卿大夫之弟子,与凡民之秀者,皆上之人置师以教之。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 强梁①强壮有力;勇武:强梁不能与天争。 ②强横凶暴:强梁世界,原无皂白|此乃凶险之顽人,强梁之悍妇。气慑胆怯,畏惧 气慑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 |
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