“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

月明休近相思树，恐有韩凭一处栖

释义

名句出处

出自唐代王初的《即夕》

全文：
风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。

名句书法欣赏

王初月明休近相思树，恐有韩凭一处栖书法作品欣赏
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖书法作品

参考注释

月明

(1).月光明朗。唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元袁士元《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。唐李益《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明寓山居士《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

相思树

相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自*杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。” 唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”

韩凭

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。1.相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自*杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中、唐刘恂《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》、《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。明陈所闻《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散韩朋，惊蝴蝶不逐庄生。” 清纳兰性德《减字木兰花》词：“若解相思，定与韩凭共一枝。”

(2).借指鸳鸯。北周庾信《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。” 唐李贺《恼公》诗：“《黄庭》留卫瓘，緑树养韩冯。” 唐王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”

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