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名句

平原架上衣无主，过客堂中食无鱼

释义

名句出处

出自宋代李虚己的《题义门胡氏华林书院三首》

全文：
部符南粤转轺车，三宝新题表义闾。
药石好携灵连句，素筠留得蔡邕书。
平原架上衣无主，过客堂中食无鱼。
见说下帷多俊士，共瞻司马慕相如。

名句书法欣赏

李虚己平原架上衣无主，过客堂中食无鱼书法作品欣赏
平原架上衣无主，过客堂中食无鱼书法作品

参考注释

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

上衣

用于穿在上身的服装

无主

(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔传：“民无君主，则恣情*欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始败亡，天下无主。” 唐杜牧《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”

(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”

(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。

(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王使人抇池，得死人之骸，吏以闻於文王。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐许棠《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。衡危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”

(5).谓不由己，无主张。唐聂夷中《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”

(6).指女尚无夫家。唐李翱《数奇篇》：“亲戚之丧在野者，数奇皆往葬之；姑姊妹之无主失时者，数奇皆取而嫁之。”

客堂

接待宾客的房间。《后汉书·延笃传》：“吾尝昧爽櫛梳，坐於客堂。” 唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺因献杨常侍》诗：“客堂喜空凉，华榻有清簟。”《三侠五义》第六八回：“ 北侠道：‘我因路过宝刹，一来拜访令师，二来讨杯茶吃。’和尚道：‘请到客堂待茶。’” 洪深《冯大少爷·电影字幕》：“这样客气的客人，也不请在客堂里坐。”

食无鱼

《战国策·齐策四》：“ 齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万*言*书》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 清曹寅《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。”

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