“既念越人瘠，仍欲郑声放”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

既念越人瘠，仍欲郑声放

释义

名句出处

出自宋代邓肃的《再次韵谢之》

全文：
四海王信州，志气老益壮。
家学九夷闻，人物万夫望。
若使在庙堂，天下无怨旷。
胡为一叶舟，也泛闽溪浪。
顾余真断梗，江淮付摇漾。
逢人辄倾倒，涉世无堤障。
既念越人瘠，仍欲郑声放。
斥下九天来，宜似幽怪长。
邂逅忽相逢，琥珀倾新酿。
大急赓歌诗，胸臆赖舒畅。
我语无余韵，日书甲乙帐。
得君驱鳄手，不忧潮阳瘴。
三年去国心，海隅日悽怆。
东家久不燔，稚子将无饷。
诗成皆置之，万事吾不仰。
那复思重裘，区区欲止谤。
明朝更可人，芒鞋穷好尚。
遥知翠微中，高谈得纵傥。
至乐麯糵间，虚名钟鼎上。
轻重不须论，杯行且酬唱。

名句书法欣赏

邓肃既念越人瘠，仍欲郑声放书法作品欣赏
既念越人瘠，仍欲郑声放书法作品

参考注释

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋苏洵《兵制》：“及於五代，燕帅刘守光又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国时名医扁鹊名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓秦氏，名越人。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾，箕子识殷人鹿臺之祸，於象箸之初。” 宋苏轼《和刘道原咏史》：“ 吴客漫陈《豪士赋》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精越人术耶？”

郑声

(1).原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 刘宝楠正义：“《五经异义·鲁论》説郑国之俗，有溱、洧之水，男女聚会，謳歌相感，故云郑声淫。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《韶》响难追，郑声易启。” 明杨慎《升庵经说·淫声》：“ 郑声淫者，郑国作乐之声过於淫，非谓郑诗皆淫也。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“此《关雎》所以不作也，此郑声所以盈天下也。”参见“ 郑音 ”。

(2).中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。清王夫之《四书稗疏·论语·郑声》：“医书以病声之不正者为郑声，么哇嚅唲而不可止者也。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·阳明全篇＞》：“夫实则譫语，虚则郑声。郑声者，重语也。”注：“ 戴元礼曰：‘郑声者，郑重频烦，语虽谬而谆谆不已。’ 张锡驹曰：‘郑声者，神气虚不能自主，故声音不正而语言重复也。’”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。