“堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床

释义

名句出处

出自宋代陆游的《四月旦作时立夏已十余日》

全文：
京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。
四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十未及八十余。
开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。

名句书法欣赏

陆游堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床书法作品欣赏
堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床书法作品

参考注释

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑徐芳徒逆命，枉劳心思竟何从！”

山家

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

太早计

大早计。宋黄庭坚《子瞻子夏丘明见戏聊复戏答》诗：“化工见弹太早计，端为失明能著书。” 马浮《尔雅台答问·答刘君》：“今观足下所引诸书，真伪错杂，似於二氏源流未暇深考，而遽言具源，似太早计。”参见“ 大3早计 ”。

竹几

即竹夫人。唐白居易《闲居》诗：“南簷半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。” 宋苏轼《午窗坐睡》诗：“蒲*团蟠两膝，竹几阁双肘。” 宋苏轼《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。” 清张岱《陶庵梦忆·不二斋》：“余於左设石牀竹几，帷之纱幕，以障蚊虻。”参见“ 竹夫人 ”。

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