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名句

鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《刑部白侍郎谢病长告，改宾客分司，以诗赠别》

全文：
鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。
九霄路上辞朝客，四皓丛中作少年。
他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。

名句书法欣赏

刘禹锡鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然书法作品欣赏
鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然书法作品

参考注释

鼎食

列鼎而食,吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活

钟鸣鼎食之家。——唐· 王勃《滕王阁序》

华轩

(1).饰有文采的曲栏。借指华美的殿堂。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“优游省闥，珥笔华轩。” 吕向注：“华轩，殿上曲栏也。” 唐王维《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“托身侍云陛，昧旦趋华轩。”

(2).指富贵者所乘的华美的车子。南朝梁江淹《杂体诗·效左思＜咏史＞》：“ 金张服貂冕，许史乘华轩。” 宋叶适《送陈寿老》诗：“老穷望絶华轩过，其谁幽寻穿薜萝！” 清金人瑞《从韦二明府实处觅绵竹三数丛》诗：“华轩得省幸早寄，莫悮明年春笋生。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预注：“拂衣，褰裳也。” 晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。汉杨恽《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 孔慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐谷神子《博导志·崔玄微》：“ 醋醋怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是崔魏逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 南朝宋谢灵运《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐王维《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

高谢

(1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”

(2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”

(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！” 明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。” 陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

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