“排斥众魔登寿域，引携诸子上安车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

排斥众魔登寿域，引携诸子上安车

释义

名句出处

出自宋代释重顯的《三宝赞其二法宝》

全文：
后得智生功德聚，大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品，标月还归理一如。
过量劫应期广布，刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰，五欲波中绽白蕖。
排斥众魔登寿域，引携诸子上安车。
义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤。
违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇。
闻来半偈须相学，惜去全身莫共居。
飞辩恨曾亏激问，颐幽欣且免长嘘。
生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有馀。

名句书法欣赏

释重顯排斥众魔登寿域，引携诸子上安车书法作品欣赏
排斥众魔登寿域，引携诸子上安车书法作品

参考注释

排斥

不相容、使离开或不使进入

排斥异己

寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？” 唐杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”

(2).寿穴；坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”

诸子

先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

安车

古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。” 郑玄注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁，鸿嘉元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。” 晋皇甫谧《高士传·韩康》：“ 桓帝时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。” 宋司马光《王侍郎挽辞》诗之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。” 明无名氏《运甓记·帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 清黄遵宪《和锺西耘感怀》：“鸞声阁道碾安车，元老相从话踦閭。”

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