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名句

樵风溪路远，华雨梵天来

释义

名句出处

出自宋代王冲的《次韵范公游云门》

全文：
高蹑五云堆，平看万象开。
樵风溪路远，华雨梵天来。
刹倚三峰直，钟传万壑回。
叨陪上方燕，依约近中台。

名句书法欣赏

王冲樵风溪路远，华雨梵天来书法作品欣赏
樵风溪路远，华雨梵天来书法作品

参考注释

樵风

《后汉书·郑弘传》“ 郑弘字巨君，会稽山阴人” 李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“ 射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”后因以“樵风”指顺风、好风。唐宋之问《游禹穴回出若邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。” 宋柳永《夜半乐》词：“怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。” 王葆桢《集饮湖楼次半峰韵》：“世外樵风何日便，尊前旧雨几人存。”

溪路

溪谷边的路；溪水之路。唐张九龄《赴使泷峡》诗：“溪路日幽深，寒空入两嶔。” 唐王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之一：“欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。” 唐柳宗元《入黄溪闻猿》诗：“溪路千里曲，哀猿何处鸣。”

谿路：山间小路。唐崔曙《山下晚晴》诗：“寥寥远天静，谿路何空濛。”

梵天

(1).佛经中称三界中的色*界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色*界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”

(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

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