“更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实

释义

名句出处

出自宋代熊禾的《赠周善长省亲》

全文：
客路三千亲七十，行道无情亦沾臆。
阿娘七十更加四，阿翁七十更加八。
人生至乐那有是，君独胡为此役役。
五鼎珍羞不见多，一盂菽水堪为悦。
八方渺渺夕阳西，与君早決归来策。
高曾规矩父弓冶，君家正印斯文脉。
我生喜读平园文，到老更看梅谷集。
此翁岂弟真可人，直把文章事游剧。
庆儿二首望不浅，城山佳谶真端的。
相边佳作渐家数，慎真不觉誉儿癖。
更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实。
二老随宜也自欢，终欠斑衣儿在侧。
须知团聚第一乐，此外蝇知总无益。
名骥坠地千里心，丹凤冲霄九秋翼。
萧曹事业已千千，当年岂要从刀笔。
丈夫未遇固脱略，时人孰测调元术。
平园相谱当相传，抚卷临风三叹息。
勗哉勗哉后之人，百世诗书尚余泽。

名句书法欣赏

熊禾更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实书法作品欣赏
更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实书法作品

参考注释

阳寿

指人活在世间的寿命

内辞

(1).谓为本国君侯讳饰之辞。《公羊传·桓公十八年》：“夫人外者何？内辞也。” 何休注：“内为公讳辞。”《穀梁传·桓公十年》：“秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。弗遇者，志不相得也。弗，内辞也。” 范宁注：“倡会者卫，鲁至桃丘而卫不来，故书‘弗遇’以杀耻。”

(2).泛指隐微不显之辞。《穀梁传·隐公三年》：“其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤。闕然不见其壤，有食之者也。有内辞也，或外辞也。” 钟文烝补注：“‘有’之疑为内辞其辞最微……‘或’之疑为外辞，其辞较著。”

(3).对内的言词。《礼记·曲礼下》“内事曰孝王某，外事曰嗣王某” 清朱彬训纂：“是在内从内辞，在外从外辞。”

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

梅实

梅树的果实。《诗·召南·摽有梅》“摽有梅，其实七兮” 汉郑玄笺：“梅实尚餘七未落。” 唐柳宗元《梅雨》诗：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。” 元李存《次高元博韵》：“梅实得调鼎，松明胜然烛。” 清龚自珍《好事近·补记仲夏情事》词：“何以报他紈扇，餽一筐梅实。”

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