名句 | 何意其冬寂随示,现身出世望徒翘 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《德寿寺叠庚子诗韵》 全文: 参考注释何意(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’” (2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?” 现身(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”《西游记》第二一回:“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。” (2).出现;露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身,后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十:“只有在正式庆祝的三天里面,他们才不得不留在家里,不得不时时在人前现身。” (3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界,主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。” 出世(1) 人的出生 偶有真正伟大的诗人出世 (2) 问世;产生 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》 (3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 出世思想 其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》 (4) 高出人世 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛泽*东《念奴娇·昆仑》 |
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