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名句

晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《佛日山》

全文：
晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜。
松风五里未行尽，隐隐疎钟紫翠间。

名句书法欣赏

楼钥晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜书法作品欣赏
晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜书法作品

参考注释

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

萧散

犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐张九龄《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋曾巩《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清方苞《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐皎然《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明刘基《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”

(2).萧条；凄凉。南朝梁何逊《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐韦应物《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋苏轼《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清曹寅《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”

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