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名句

草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《伤愚溪三首》

全文：
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。

名句书法欣赏

刘禹锡草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家书法作品欣赏
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家书法作品

参考注释

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“ 弘农张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。” 张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“ 弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

行留

(1).行军时滞留不进。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 博望侯坐行留，当斩，赎为庶人。”

(2).指军队的调遣和留驻。《新唐书·房玄龄传》：“凡粮械飞输，军伍行留，悉裁总之。”

木奴

(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳太守李衡 ” 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於武陵龙阳氾洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭千木奴，寸丝不挂手。”

(2).指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”

(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。北魏贾思勰《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元王祯《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”

(4).柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。

邻家

邻居;相邻的住家

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