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名句

自纫枯叶作袴襦，此君便是长须奴

释义

名句出处

出自宋代杨长孺的《和徐思叔题贫乐图》

全文：
三间破屋一床书，锦心绣口冰肌肤。
自纫枯叶作袴襦，此君便是长须奴。

名句书法欣赏

杨长孺自纫枯叶作袴襦，此君便是长须奴书法作品欣赏
自纫枯叶作袴襦，此君便是长须奴书法作品

参考注释

枯叶

干叶，败叶。《后汉书·郑太传》：“以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫彼枯叶。” 唐温庭筠《遐水谣》：“狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地乾。” 宋陆游《太息》诗：“秋砧满孤村，枯叶拥破驛。” 明刘基《枣下何纂纂行》：“严风萧瑟枯叶飞，蜂蝶不来人亦稀。”

袴襦

(1).《后汉书·廉范传》：“迁蜀郡太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纊泉民，而谓竺乾之道与尼聃鼎。” 宋苏轼《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留叔度，空传尸祝到庚桑。”

(2).衣裤。宋陆游《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋洪迈《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”

此君

《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。唐岑参《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐白居易《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋苏轼《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？” 宋姜夔《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

长须

汉王褒《僮约》：“ 资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠，买亡夫时户下髯奴便了。”后因以“长鬚”指男仆。唐韩愈《寄卢仝》诗：“先生又遣长鬚来，如此处置非所喜。” 宋胡继宗《书言故事·妓女类》：“僕曰长鬚。” 明叶宪祖《鸾鎞记·诗激》：“为嘱长鬚蚤出门，寸牋好与递归辕。”

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