“元老令终归葬日，有司重奏辍朝时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

元老令终归葬日，有司重奏辍朝时

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽》

全文：
元老令终归葬日，有司重奏辍朝时。
骈罗卤簿三公礼，告赴同盟五月期。
何处更求廊庙器，是谁重作帝王师。
商山副使偏垂泪，未报当年国士知。

名句书法欣赏

王禹偁元老令终归葬日，有司重奏辍朝时书法作品欣赏
元老令终归葬日，有司重奏辍朝时书法作品

参考注释

元老

古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

令终

(1).谓保持善名而死。《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终；令终有俶，公尸嘉告。” 郑玄笺：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之长有高明之誉，而以善名终，是其长也。” 宋王禹偁《刻石为丘行恭赞》：“患难之际，我无苟免；理平之世，我惟令终。青史之上，人谁我同？能执干戈，以卫社稷。” 清昭槤《啸亭续录·报应之爽》：“其后高朗令终，为一代之贤臣，吁，亦异矣！”

(2).谓尽天年而寿终。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“君子令终定諡，事极理哀，故宾之慰主，以至到为言也。” 周振甫注：“令终：善终，寿终。” 宋孔平仲《续世说·识鉴》：“ 王、杨、卢、骆，谓之四杰。裴行俭曰：‘士之致远，先器识而后文艺，勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，餘得令终为幸。’” 清钱谦益《太祖实录辨证一》：“刑牲与盟，饮血而呕，知其怀贰，必不令终矣。”

(3).指事情完美地终结。《三国志·魏志·明悼毛皇后传》：“ 曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也，殆必由此亡国丧祀矣！”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“既丰赡以多姿，又善始而令终，嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷。” 李善注引《封禅书》：“岂不善始善终哉！”

归葬

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清· 袁枚《祭妹文》

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

重奏

两个或两个以上的人,各按所担任的声部同时用不同的乐器或同一种乐器演奏同一乐曲。按人数的多少,可分为二重奏、三重奏、四重奏

辍朝

(1).停止朝议。《礼记·曲礼下》：“輟朝而顾，不有异事，必有异虑，故輟朝而顾，君子谓之固。” 郑玄注：“心不正，志不在君。輟，犹止也。” 孔颖达疏：“臣於朝矜庄儼恪，视不流目。若忽止朝而迴顾，此若非见异事，则心有异虑也，此由不先习也。”

(2).皇帝停止临朝听政。《旧唐书·文宗纪论》：“故事，天子隻日视事，帝谓宰辅曰：‘朕欲与卿等每日相见，其輟朝、放朝，用双日可也。’”《东周列国志》第一回：“﹝ 宣王 ﹞遂得一恍惚之疾，语言无次，事多遗忘，每每輟朝。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。