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名句

早依莲社尘缘少，新就草堂归计安

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《送青州签判俞退翁致仕还湖州》

全文：
不作清时言事官，海邦那复久盘桓。
早依莲社尘缘少，新就草堂归计安。
富贵暂时朝露过，江山故国水精寒。
宦游从此知多事，收取《楞伽》静处看。

名句书法欣赏

苏辙早依莲社尘缘少，新就草堂归计安书法作品欣赏
早依莲社尘缘少，新就草堂归计安书法作品

参考注释

莲社

佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。唐戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明何景明《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。唐韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明陈汝元《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上苟元帅，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清姚鼐《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

归计

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊汉，遣子入侍。” 颜师古注：“归计，谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。宋陆游《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”

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