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名句

诗笔多生习气牵，老来经呗亦随缘

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》

全文：
诗笔多生习气牵，老来经呗亦随缘。
何妨偶入东坡梦，未害闲依北固禅。
万里波涛凭槛语，一山风雨并窗眠。
未甘白首尘埃地，更约相逢二十年。

名句书法欣赏

晁补之诗笔多生习气牵，老来经呗亦随缘书法作品欣赏
诗笔多生习气牵，老来经呗亦随缘书法作品

参考注释

诗笔

(1).诗和散文。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器集解：“ 六朝人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举，唐世犹然，逮及宋元，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”

(2).写诗的笔。宋王安石《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比太山。” 金元好问《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清秋瑾《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”

多生

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”

习气

不良的习惯或作风

官僚习气

老来

年老之后。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明刘昺《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

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