“心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀

释义

名句出处

出自宋代王洋的《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》

全文：
直峰峭壁天半青，高檐张灯疑挂星。
山川势力有如此，择地信可棲仙灵。
我前解官古樵戍，志愿本欲探珠庭。
时当恢台积氛雾，一日三雨时三停。
载舟撑石逆喷浪，自谓力可登青冥。
篙工榜岸遭急洒，回宿营荒宇依祠厅。
二三道士谬告别语，云此润泽来云軿。
此闻与人诵旧说，仙官下瞩如明荧。
游占晴爽恶昏滞，官去此法当伶俜。
果还近甸阻天路，一官泛迹随飘萍。
退这昔日徙南服，祝融胜掷开仙扃。
近时苏翁失定武，太行毛发无馀开。
一晴一雨告休咎，晴者人乐阴天荆。
我意神官与人异，宜以行事分膻腥。
人如阨弃神变厌，世间利达真芳馨。
穷通兼忘扶正直，人知戒劝思常经。
有如神意本不尔，人意忘卜欺愚听。
黄钟太吕绝世韵，扣击距跃嗟短莛。
心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀。
真游适远未可必，遥寄此语通丁宁。

名句书法欣赏

王洋心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀书法作品欣赏
心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀书法作品

参考注释

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清戴震《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。唐严维《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐李咸用《送进士刘松》诗：“滔滔皆鲁客，难得是心知。” 明冯梦龙《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

得路

(1).指仕途得志。唐孟郊《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”

(2).当道，当权。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” 宋刘克庄《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年，天章阁上，建明尤伟，庆历诸贤方得路，便不容他老子。”

远意

(1).古人的原意。北魏郦道元《水经注·河水一》：“《穆天子》、《竹书》及《山海经》，皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”

(2).远方人的心意。唐李白《答裴侍御见招期月满泛洞庭》诗：“开缄识远意，速此南行舟。”

(3).高远的意趣。《世说新语·品藻》“ 冀州刺史杨淮，二子乔与髦 ” 刘孝标注引晋荀绰《冀州记》：“ 乔字国彦，爽朗有远意。” 唐贾岛《送集文上人游方》诗：“分首芳草时，远意青天外。” 元熊鉌《游武夷山》诗：“我来武夷山，远意超千古。”

茅庐

茅舍;草屋

寒汀

清寒冷落的小洲。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“秋江无緑芷，寒汀有白苹。” 宋梅尧臣《寄题石埭权县乐尉碧澜亭》诗：“危楼喧晚鼓，惊鷺起寒汀。” 明陆师道《张公洞》诗：“巍冠正弁侍天闕，芙蓉菡萏排寒汀。”

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