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名句

山前溪上最宜春，千树夭桃一雨新

释义

名句出处

出自宋代蔡襄的《闻福昌院春日一川花卉最盛》

全文：
山前溪上最宜春，千树夭桃一雨新。
争得扁舟随水去，乱花深处问秦人。

名句书法欣赏

蔡襄山前溪上最宜春，千树夭桃一雨新书法作品欣赏
山前溪上最宜春，千树夭桃一雨新书法作品

参考注释

前溪

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”

(2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”

(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

宜春

(1).适宜于春天；适应春天。唐施肩吾《春日餐霞阁》诗：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。” 后蜀阎选《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。” 郁达夫《将之日本别海裳》诗之三：“知儂棹向吴江过，托买宜春半幅裳。”

(2).指宜春*宫。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蹷石闕，歷封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠棃，息宜春。” 郭璞注：“ 宜春，宫名，在渭南杜县东。”《汉书·东方朔传》：“北至池阳，西至黄山；南猎长杨，东游宜春。” 颜师古注：“ 宜春，宫也，在长安城东南。” 唐王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”参见“ 宜春*宫 ”。

(3).旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪綵为燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐崔道融《春闺》诗之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《辽史·礼志六》：“立春，妇人进春书，刻青繒为帜，像龙御之，或蟾蜍，书帜曰‘宜春’。” 清陈维崧《齐天乐·早春寿魏塘柯素培先生》词：“小楼人倚，梅花天气，正院贴‘宜春’，釵摇燕子。”《廿载繁华梦》第十六回：“过了祀灶之期，不久又是除夕，家家贴起‘宜春’。” 郁达夫《立春日》诗：“闲来剪个‘宜春’字，贴上兰花小瓦盆。”

(4).指宜春院。唐杜甫《＜观公孙大娘弟子舞剑器行＞诗序》：“自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。” 清余怀《＜板桥杂记＞序》：“余生也晚，不及见南部之烟花，宜春之子弟。”参见“ 宜春院 ”。

夭桃

(1).《诗·周南·桃夭》：“**，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”

(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艷质而休夸妲妃。” 唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清汪懋麟《送树百给事使闽》诗：“ 吴越富好女，双颊燃夭桃。”

(3).《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。明王錂《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”

一雨

(1).一场雨。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

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