名句 | 却愁猿骨侵人籁,更叹《龟兹》误国工 |
释义 | 名句出处出自明代吴殳的《笛》 全文: 参考注释人籁(1).人吹*箫所发出的音响。籁,古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》:“女闻人籟而未闻地籟,女闻地籟而未闻天籟。” 成玄英 疏:“籟,簫也,长一尺二寸,十六管,象凤翅, 舜 作也。”《庄子·齐物论》:“ 子游 曰:‘地籟则众窍是已,人籟则比竹是已,敢问天籟?’” 王先谦 集解:“以竹相比而吹之。” 鲁迅 《集外集·“音乐”?》:“然而皮是粗定了;不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮,还能听到什么 庄周 先生所指教的天籁、地籁和人籁。” (2).泛指人发出的声音。 金 党怀英 《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗:“始知天籟非人籟,吹万由来果不同。” 叶圣陶 《倪唤之》五:“早起劳作的人们发出种种声响,汇合成跃动的人籁。” (3).指人力精工制作的作品。 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“无题之诗,天籟也,有题之诗,人籟也。天籟易工,人籟难工。” 龟兹古代西域国名,在今新疆库车县一带 国工一国中技艺特别高超的人。《周礼·考工记·轮人》:“故可规、可万、可水、可县、可量、可权也,谓之国工。” 郑玄 注:“国之名工。” 孙诒让 正义:“谓六法皆协,则工之巧足擅一国者也。”《周礼·考工记·轮人》:“良盖弗冒弗紘,殷亩而驰,不队;谓之国工。”此指长于造车的技工。《史记·扁鹊仓公列传》:“臣 意 深论方,见言百世为之精也。 师光 喜曰:‘公必为国工。’”此指名医。 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 韦应物 为 苏州 刺史,有属官因 建中 乱,得国工 康崑崙 琵琶。” 宋 姜夔 《凄凉犯》词序:“予归行都,以此曲示国工 田正德 ,使以哑觱栗吹之,其韵极美。”此指名乐工。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“古今之戏,流传最久远者,莫如围棋……乙巳丙午,余官 白门 ,四方国工,一时云集。”此指精于棋艺的国手。 清 侯方域 《管夫人画竹记》:“诡辞以(画竹)岁久剥落,将入 吴中 求国工装之以献。”此指著名裱字画工。 |
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