“俗人贵耳贱两眸，今人古意岂不侔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

俗人贵耳贱两眸，今人古意岂不侔

释义

名句出处

出自宋代许景衡的《静堂为弼上人题》

全文：
浮屠西来如转邮，方袍纷纷剧东瓯。
上人维弼志独优，翛然高举异凡俦。
从师度淮溯隋沟，神都岁月俄十周。
燕坐缥缈云中楼，明窗翰墨冰茧柔。
贵人旁午拥轩驺，问汝亦有所欲不。
此身南北真浮浮，黄金白璧谁能收。
乃独汲汲从英游，乞书览字无时休。
千年金石穷雕锼，上剧钟王下虞欧。
模糊墨本如山邱，精神散漫不可求。
俗人贵耳贱两眸，今人古意岂不侔。
森然玉箸垂银钩，怒猊渴骥蟠灵湫。
锦囊象轴光油油，自笑长物犹见留。
幡然忽忆江湖秋，瓶锡东下如轻鸥。
诛茆伐木寒岩陬，名堂以静盖有由。
坐观蠢蠢遍九州，长空浮云水中沤。
眼前何曾无应酬，岚光波影相夷犹。
别来书札屡相投，问我何时泛扁舟。
西峰玉泉深且幽，杖藜来往亦风流。
红尘道路方悠悠，回首东南天尽头。

参考注释

俗人

(1) 佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

贵耳

(1).以耳食之言为贵。谓轻信传闻。隋炀帝《赐史祥》诗：“贵耳唯闻古，贱目詎知今。” 元袁桷《海盐州儒学教授袁府君墓表》：“考闽、蜀、东浙、永嘉、湖南、江西之儒，先合其异同，不在於贵耳，杂书袭讹辑言行者尊之，吾与子所当辨。” 清檀萃《楚庭稗珠录·黔囊·金星石》：“此石生蛮荒溪峒，名不甚著，贵耳者目而陋之；然幸如是，足以自全其天。”

(2).贵者之耳。明李开先《琴》诗：“ 秦楚絃中变，风涛指下惊；不堪闻贵耳，只可悦閒情。”

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。唐韩愈《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

古意

(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范

“摘星山庄”每天摩托车来来去去,损及古意

(2) 追念古代的人、物、事迹的情意

长安古意

不侔

不相等；不等同。《后汉书·荀彧传》：“海内未喻其状，所受不侔其功。”《明史·谭纶传》：“敌聚攻，我分守，众寡强弱不侔，故言者亟请练兵。” 章炳麟《代议然否论》：“故奉使能致其命，以是为类例，其与平时选举议员利害至不侔矣。”

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