“蟠根蛰九地，融液如流酥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

蟠根蛰九地，融液如流酥

释义

名句出处

出自宋代郑清之的《惠墨》

全文：
老龙卧苍海，千年抱明珠。
神禹决淮泗，偃蹇不受驱。
怒走崧岱顶，风雨撼八区。
亭亭立天柱，化作青松株。
蟠根蛰九地，融液如流酥。
嶙峋脱支节，幽人拾肌肤。
虹光夜穿屋，盎突明膏腴。
芳薰渐凝渍，玄霜出冰壶，糅以丹凤髓，摹以青龟趺。
捣以明月兔，曝之暘谷乌。
或润似玉玦，或坚如金觚。
六丁下取将，香蔼流清都。
绛阙注仙籍，白日飞凡夫。
借问何神灵，黑质分龙躯。
干将昨已至，莫耶复来趋。
二龙适吻合，变化尤其殊。
君看一滴水，双双跃天衢。

名句书法欣赏

郑清之蟠根蛰九地，融液如流酥书法作品欣赏
蟠根蛰九地，融液如流酥书法作品

参考注释

蟠根

(1).谓根脚盘曲深固。唐杜甫《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 清魏源《四明山中峡》诗之一：“山古蟠根厚，水远知源盛。”

(2).指盘曲的根。宋叶适《＜石庵藏书目＞序》：“时菴傍有石，冒土而奋，如蟠根丛萌，欲发而尚鬱者。” 清唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“蟠根百尺穿地肺，直干十丈遮天光。”

九地

(1).指各种隐秘难测的地形。《孙子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者动於九天之上。” 梅尧臣注：“九地，言深不可知。” 郭化若注：“九地，各种地形，也含有极其深秘的意思在内……九，泛指多数。”

(2).指地的最深处。南朝梁江淹《遂古篇》：“九地之下，如有天兮。” 宋文天祥《呈小村》诗：“雷潜九地声元在，月暗千山魄再明。” 清蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”

(3).犹九泉。指地下。《晋书·胡奋传》：“ 奋唯有一子，为南阳王友，早亡。及闻女为贵人，哭曰：‘老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。’” 清汤右曾《荆州》诗：“ 龙陂桥外坡陀血，谁洗忠臣九地魂。”

(4).用兵的九种地势。唐司空图《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦叶道家之理。虽战同九地，或於危地争先。” 元罗贯中《风云会》第三折：“作战先将九地量，决战须将五间防。” 清顾炎武《井陉》：“颇忆三分国，曾观九地形。”

(5).指根据地质、地形而分的九种土地。汉扬雄《太玄·太玄数》：“九地：一为沙泥，二为泽池，三为沚崖，四为下田，五为中田，六为上田，七为下山，八为中山，九为上山。”

(6).犹言遍地，大地。宋张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“底事崑崙倾砥柱，九地黄流乱注。” 胡云翼注：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。” 明刘基《题李太白观瀑图》诗：“遥望瀑布水，自天垂白虹。大声回九地，浮光散虚空。”

(7).阴阳家谓历数有九地之数。参见“ 九天 ”。

(8).佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色*界四地，无色*界四地。南朝宋宗炳《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 唐卢照邻《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“和尚於是与夫人説三界九地人所生之处，寿命无限等事。”

融液

(1).融化成液体。《晋书·王濬传》：“﹝ 濬 ﹞又作火炬，长十餘丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断絶，於是船无所碍。”

(2).指融化成的液体。宋苏轼《菜羹赋》：“爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。”

(3).犹言融为一体。宋叶适《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然，越之稠儒广士，争倾下君。” 清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观＜南巡图＞恭纪》诗：“众手浑成如一手，万象融液无瑕疵。”

流酥

即流苏。唐冯贽《云仙杂记·百花狮子》：“ 曲江贵家游赏，则剪百花装成狮子相送遗。狮子有小连环，欲送则以蜀锦流酥牵之。” 明唐寅《江南四季歌》：“销金帐掩梅梢月，流酥润滑鉤珊瑚。”参见“ 流苏 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。