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名句

素王不作《春秋》废，大义微言一脉尊

释义

名句出处

出自近现代柳亚子的《怀人诗十章章太炎》

全文：
素王不作《春秋》废，大义微言一脉尊。
却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。

名句书法欣赏

柳亚子素王不作《春秋》废，大义微言一脉尊书法作品欣赏
素王不作《春秋》废，大义微言一脉尊书法作品

参考注释

素王

(1).上古帝王。《史记·殷本纪》：“ 伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。” 司马贞索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”

(2).犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。《庄子·天道》：“以此处下，玄圣、素王之道也。” 郭象注：“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。” 汉贾谊《过秦论下》：“诸侯起於匹夫，以利会，非有素王之行也。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之业者，不必东鲁之丘。” 胡思敬《政变月记》：“方今圣人在上，奋发有为。康有为必欲以衰周之事，行之今时，恐人人存改制之心，人人谓素王可作。”

(3).指孔子。汉王充《论衡·定贤》：“ 孔子不王，素王之业在《春秋》。”《淮南子·主术训》：“ 孔子之通，智过於萇宏，勇服於孟賁 ……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“玄圣创典，素王述训。” 唐刘沧《经曲阜城》诗：“三千弟子标青史，万代先生号素王。” 清孔尚任《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾；素王端拱，颜曾四座冠冕。” 陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之二：“《春秋》素王业，今古復焉如。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

大义

(1) 代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) 夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 文章、论著或理论的精要之处

微言

(1) 含蓄而精微的言辞

微言议赈捐

(2) 密谋;密言

一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。宋惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清龚自珍《己亥杂诗》之八：“ 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山《换巢鸾凤》：“ 和鸾所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”

(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明李贽《与焦弱侯书》：“不知孔子教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅《华盖集·忽然想到一》：“去年北京戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉。” 清阮元《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接唐、宋四六为一脉，为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐王冰注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”

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