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名句 是与夫激切奋跲,缨冠曼胡者,盖已同功而殊涂
释义

名句出处

出自宋代岳珂的《朱忠靖按巡郡寄邸报三帖赞》

全文:
士孰不排难,贵乎安以徐。
士孰不立节,贵乎平以舒。
既家国之兼全,亦身名之裕如。
是与夫激切奋跲,缨冠曼胡者,盖已同功而殊涂
我思其人,犹及屋乌,而况乎遗书。

参考注释

激切

(1) 激烈直率

词极激切。——清· 梁启超《谭嗣同传》

言多激切

(2) 激励

缨冠

(1).《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被髮缨冠而救之,可也。”谓不暇束发而结缨往救。后因以“缨冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》:“缨冠义切烦趋赴,鼎釜生餘藕保全。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“若非鴇母缨冠,几乎不能面圣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》:“当予等被逮戒严, 成都 函电均不能发, 邵岷叔 至 资州 发电发函呼吁,乃得同乡京官缨冠相救。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三:“赠策漫教论往事,缨冠竟自失天机。”

(2).仕宦的代称。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“布衣韦带,白首不仕者有矣;结髮缨冠,老而不退者有矣。”《明史·赵永传》:“大学士 杨一清 重其才,欲引以自助,乃以他语挑之。 永 正色曰:‘可以缨冠污吾道乎?’遂请致仕去。”

曼胡

长而无刃之戟。《周礼·考工记·冶氏》“是故倨句外博” 汉 郑玄 注:“博,广也。倨之外,胡之里也;句之外,胡之表也。广其本以除四病而便用也。俗谓之曼胡似此。” 贾公彦 疏:“按 庄公 四年《左氏传》:‘ 楚武王 荆尸,授师孑焉,以伐 随 。’注云:‘孑,句孑。凡戟而无刃, 秦 晋 之间谓之孑,或谓之鏕; 吴 扬 之间谓之伐; 东齐 秦 晋 之间,其大者谓之曼胡,其曲者谓之句孑曼胡。’”按,《方言》第九作“鏝胡”。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“上好紫则下皆女服,上好剑则士皆曼胡,此俗之以贵移者乎!”

同功

(1).谓功用相同;功效相同。《易·繫辞下》:“二与四同功而异位。”《列子·汤问》:“ 穆王 始悦而叹曰:‘人之巧乃可与造化者同功乎?’”《淮南子·人间训》:“愚者有备,与知者同功。”

(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“《原道》等篇,固为醇正,其《送浮屠文畅》一序,真与《孟子》同功。”

殊涂

亦作“ 殊途 ”。异途,不同途径。《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》:“昔圣帝明王,静乱济世,保大定功,文武殊涂,勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》:“真信士矣,与公殊途,慎勿相近。俗缘未尽,但愿勤修,勤修不堕,即遂相见。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇:“当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”

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更新时间:2024/12/22 21:47:31