“好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨

释义

名句出处

出自宋代王令的《题满氏申申亭》

全文：
申申亭者名自谁，河东丈人身铭之。
方其作亭自休息，固欲申畅名其题。
虽然自奉颇幽乐，岂敢兼忽当世为。
若日所忧非所及，因以遯世无闷辞。
丈人疏高喜自适，去不限灼来无时。
门无宾僚车马绝，室有几杖衣冠欹。
夜径行招海月伴，昼榻坐与天云期。
春林喧和鸟声好，胜听俗论相哑咿。
尘埃纵尔得风力，卒不到此徒自飞。
亭前朱朱有冶态，亭下白白无俗姿。
好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨。
尝闻景胜未易敌，须有大句相参差。
故吾经年不敢往，日望诗老力可支。
偶来为游适已晚，花梢尚有春余遗。
高哦遶树惜时节，拾嚼红片行逶迟。
回看北林竹万颗，寒气欲起凌人威。
清风时来助气势，寒甲夜聚言语私。
方将投闲日来此，脚踏树下成交蹊。
无端尘土又为隔，明日跨马西北驰。
心思梦好定频到，不必直俟归风吹。

名句书法欣赏

王令好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨书法作品欣赏
好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨书法作品

参考注释

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(3) 存在;未消失

见实

犹现实。《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》“众心乃奋” 元胡三省注：“ 赵廷隐以其所经见实利害告之，夫安得而不奋！”

恶草

(1).有害的草，毒草。常以喻邪*恶者。唐李商隐《述德抒情》诗：“恶草虽当路，寒松实挺生。” 清唐孙华《张蒿园斋观离薋园图》诗之四：“恶草只今仍塞路，芳兰自古忌当门。”

(2).粗劣的食物。明刘元卿《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅饮，序以齿列，不论官，座中常有进士以齿加於京堂上者，具尝恶草，而情固款洽也。”

无容

(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬训纂引王念孙曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”

(2).不允许；不让。南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”

(3).犹言无地可容。宋陆九韶《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”

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