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名句

致主唐虞泽兆民，贤才端是国精神

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《恭和御制赐吴叔告已下闻喜宴诗》

全文：
致主唐虞泽兆民，贤才端是国精神。
作人欲返皇风古，拔士先随圣化新。
收敛文章归献替，安排事业到弥纶。
宸章属望丁宁甚，上答天恩莫爱身。

名句书法欣赏

洪咨夔致主唐虞泽兆民，贤才端是国精神书法作品欣赏
致主唐虞泽兆民，贤才端是国精神书法作品

参考注释

致主

犹致君。唐李频《长安书情投知己》诗：“致主当齐圣，为郎本是仙。” 宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“致主比唐虞，安边如卫霍。” 清侯方域《南省试策五》：“经术将以述圣绍贤，謨猷将以泽*民致主。”

唐虞

唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

兆民

古称天子之民，后泛指众民，百姓。《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄注：“天子曰兆民。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“兆民所仰，美报兴焉。” 宋范仲淹《尧舜率天下以仁赋》：“故得兆民就日，万国慕羶。”《水浒传》第七六回：“擒拿众贼，以安兆民。”

贤才

亦作“ 贤材 ”。才智出众的人。《书·咸有一德》：“仕官惟贤材，左右惟其人。”《论语·子路》：“ 仲弓为季氏宰，问政。子曰：‘先有司，赦小过，举贤才。’” 刘宝楠正义：“贤才，谓才之贤者。”《晋书·刘弘传》：“ 弘乃给其田种粮食，擢其贤才，随资敍用。” 宋苏轼《应诏论四事状》：“忠言有壅而未达，贤材有抑而未用。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“令戒飭官吏，网罗贤才，收恤都市贫民。” 章炳麟《辨诗》：“至於哀窈窕，思贤材，言辞温厚，而蹈厉之气存焉。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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