| 名句 | 东阁虽无文举酒，北堂幸有老莱衣 |
| 释义 | 名句出处出自宋代朱辂的《任桂阳监使挂冠养母述怀》 全文： 参考注释东阁(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“北林开逸径，东阁敞閒扉。” (2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东閤”，后世閤、阁形近音同混用。参见“ 东閤 ”。 (3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。 (4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鰲 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一。 東閤：东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为驃骑将军，开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东閤贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东閤，为邦属故园。” 无文(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。” (2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。” (3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。” (4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。” 北堂古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲 妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 老莱衣《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。” |
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