“吾心苟无妄，神理期合并”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾心苟无妄，神理期合并

释义

名句出处

出自唐代皎然的《还丹可成诗联句》

全文：
羽化自仙骨，延年资养生。
——皎然。
金经启灵秘，玉液流至精。
——潘述。
八石思共炼，九丹知可成。
——汤衡。
吾心苟无妄，神理期合并。
——皎然。
封灶用六一，置门考休京。
——潘述。
浮光含日彩，圆质焕云英。
——汤衡。
持此保寿命，服之颐性情。
——皎然。
跂予望仙侣，高咏升天行。
——潘述。
鹤驾方可致，霓裳定将迎。
——汤衡。
不因五色药，安著七真名。
——皎然。
挥妙在微密，全功知感诚。
——潘述。
与君弃城市，携手游蓬瀛。
——汤衡

名句书法欣赏

皎然吾心苟无妄，神理期合并书法作品欣赏
吾心苟无妄，神理期合并书法作品

参考注释

无妄

(1).指《易》卦“无妄”。唐元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。”

(2).谓邪道不行；不敢诈伪。《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。”《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋朱熹集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”

(3).指灾祸变乱。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“绸繆哲后，无妄惟时。” 刘良注：“无妄惟时，当穷灾之时也。”《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及韩康伯注。

(4).意外；不期然而然。《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉王充《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋叶适《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！”

(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐传：“无妄者，至诚也。”

(2).谓真实，真相。《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”

(3).不测；意外。《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。

(4).必然。语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪注：“无妄，言可必。” 清戴名世《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”

神理

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运＜从游京口北固应诏＞诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善注：“神理，犹神道也。” 宋范成大《读＜甘露遗事＞》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝每餉山涛 ” 刘孝标注引《谢车骑家传》：“ 玄（谢玄）字幼度，镇西奕第三子也，神理明俊，善微言。” 清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复《译＜天演论＞例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”

(3).灵魂。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“ 戴公见林法师墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐白居易《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

合并

见“ 合并 ”。

亦作“ 合併 ”。1.结合到一起。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。”《元典章·户部三·分析》：“钦奉圣旨条画，壬子年合併抄上户计自愿析居各另者，听从民便。” 清曾国藩《母弟温甫哀词》：“两逆党者，合併为一。” 郭沫若《洪波曲》第八章五：“第四队的队长是徐梓，是派到第八战区的，经过河南向西安一带活动。后来似乎和抗剧第三队合并了。”

(2).犹聚会。汉王粲《杂诗》：“人欲天不违，何惧不合并。” 唐韩愈《与孟东野书》：“各以事牵，不可合并。” 清顾炎武《赠人》诗：“同在天地间，合并安可得。”

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