“拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠豫章来子仪言诗》

全文：
少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。
中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗，句中勾我已懒机。
多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。
汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派，黄公太史为之最。
大成未集夷惠行，具体犹微颜孟辈。
派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师。
我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

名句书法欣赏

曾丰拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师书法作品欣赏
拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师书法作品

参考注释

拄杖

(1).执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 韩康伯病，拄杖前庭消摇。” 宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅《故事新编·理水》：“‘ 禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”

教门

(1) 指伊*斯*兰教

(2) 佛教指佛的教法,因为佛的教法为入道的门户

(3) 教派

呵佛骂祖

原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。《景德传灯录·宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛駡祖去在。” 宋杨时《龟山先生语录》卷一：“圣人以为寻常事者，庄周则夸言之。庄周之博，乃禪家呵佛駡祖之类也。” 元耶律楚材《请容公和尚住竹林疏》：“呵佛駡祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般关捩。” 明梅鼎祚《玉合记·缘合》：“使不得呵佛駡祖。”

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