“君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲

释义

名句出处

出自宋代廖行之的《寿邵阳唐倅二首》

全文：
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大*法*轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。

名句书法欣赏

廖行之君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲书法作品欣赏
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。” 杜预注：“大士，治狱官也。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”

化身

(1) 佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体

(2) 体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西

勇敢的化身

兜率天

亦称“ 兜术天 ”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。” 晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。” 唐白居易《祭中书韦相公文》：“ 灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？” 清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“ 兜率 ”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。” 清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”

双金

(1).“双南金”的略语。优质黄金。唐刘禹锡《酬元九侍御赠壁州鞭长句》：“碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。” 唐白居易《偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏答》诗：“ 楚匠饶巧思，秦筝多好音，如能惠一面，何啻直双金。”参见“ 双南金 ”。

(2).喻指优秀的两篇诗文或两个人。唐白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》：“尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。” 唐白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。”

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