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名句

云锦山前炼大丹，六天魔魅骨毛寒

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《赞历代天师第一代祖师正一静应真君讳道》

全文：
云锦山前炼大丹，六天魔魅骨毛寒。
一从飞鹤归玄省，烟雨潇潇玉局坛。

名句书法欣赏

白玉蟾云锦山前炼大丹，六天魔魅骨毛寒书法作品欣赏
云锦山前炼大丹，六天魔魅骨毛寒书法作品

参考注释

云锦

一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名

六天

(1). 汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天*皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。《礼记·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔颖达疏：“ 郑氏（郑玄）谓天有六天。天为至极之尊，其体秪应是一，而郑氏以为六者，指其尊极清虚之体，其实是一，论其五时生育之功，其别有五，以五配一，故为六天……《春秋纬》：‘紫微宫为大帝，又云北极耀魄宝。’又云：‘大微宫有五帝坐星，青帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪，黄帝曰含抠纽。’是五帝与大帝六也。”后世帝王郊天之祭，如唐初之《显庆礼》，即用六天之说；至《开元礼》，遂废而不用。

(2).谓人死后所居之六天宫。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“六天：一曰紂絶阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑宫。人死皆至其中，人欲常念六天宫名。”

(3).道教谓上天分为六。《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄仓天、泰清天。” 唐吴筠《游仙》诗之十九：“导达三气和，驱除六天静。” 唐吴筠《步虚词》之七：“豁落制六天，流铃威百魔。”

(4).佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天(又称夜摩天)、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。

魔魅

(1).魔鬼。前蜀杜光庭《录异记》卷一：“倾天骇地迴目驻流，役使鬼神鞭挞魔魅。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“第一层为天王殿，中供布袋罗汉像，旁置魔魅，作戏弄状。”

(2).喻邪*恶势力。贺锦斋《澧源歌》：“大家抬眼望贺龙，只有他能吞魔魅。”

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