“越人语天姥，云霓明灭或可睹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

越人语天姥，云霓明灭或可睹

释义

名句出处

出自唐代李白的《梦游天姥吟留别》

全文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

名句书法欣赏

李白越人语天姥，云霓明灭或可睹书法作品欣赏
越人语天姥，云霓明灭或可睹书法作品

参考注释

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋苏洵《兵制》：“及於五代，燕帅刘守光又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国时名医扁鹊名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓秦氏，名越人。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾，箕子识殷人鹿臺之祸，於象箸之初。” 宋苏轼《和刘道原咏史》：“ 吴客漫陈《豪士赋》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精越人术耶？”

天姥

山名。在浙江省嵊县与新昌县之间。《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“ 天姥山在县南八十里……《后吴録》云：‘ 剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌謡之响。’” 南朝宋谢灵运《登临海峤与从弟惠连》诗：“暝投剡中宿，明登天姥岑。” 唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“ 越人语天姥，云霞明灭或可覩。”

云霓

亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭疏：“云霓，虹也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯霏霜。” 宋苏轼《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”

(2).借指高空。唐柴夔《望九华山》诗：“ 九华如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”

(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐李白《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”

(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐欧阳詹《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於赤水；黤蔼敷俞，天人曳云霓於玄都。” 元虞集《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”

(5).喻桥梁。唐李绅《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。”

明灭

指时隐时现,忽明忽暗

星光明灭

明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

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