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出自宋代洪皓的《聚道斋》
全文:古人以道寓诸器,今人谓器与道异。不知器存道亦存,制器尚象皆其类。张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。词严义密见款识,传之万祀期不坠。仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类书法作品
谓才具节操。《北史·李叔彪路恃庆传论》:“ 李 路 器尚所及,俱可观者。”
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