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名句

五时开演，始终辅赞世尊

释义

名句出处

出自宋代释可湘的《文殊赞》

全文：
七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅赞世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其科是甚伴侣。

名句书法欣赏

释可湘五时开演，始终辅赞世尊书法作品欣赏
五时开演，始终辅赞世尊书法作品

参考注释

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。南朝梁刘孝标《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清龚自珍《总正历代所译一切经》：“ 释迦既没，阿难结集释迦一代五时之教。”

开演

戏剧开始演出,电影开始放映

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

辅赞

亦作“ 辅讚 ”。辅佐襄助。《三国志·魏志·吕布传》：“ 曹公奉迎天子，辅讚国政，威灵命世，将征四海。”《新唐书·杜如晦传赞》：“虽然，宰相所以代天者也，辅赞弥缝而藏诸用，使斯人由而不知，非明哲曷臻是哉？” 前蜀杜光庭《神仙感遇传·虬须客传》：“ 太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎、一妹善辅赞也。”

见“ 辅赞 ”。

世尊

佛陀的尊称。《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。” 隋慧远《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。”

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