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名句

何日刀头水石间，婆娑犹得一官闲

释义

名句出处

出自宋代李弥逊的《次韵学士史秋初四首》

全文：
何日刀头水石间，婆娑犹得一官闲。
杖藜早晚寻幽处，望断秋空不见山。

名句书法欣赏

李弥逊何日刀头水石间，婆娑犹得一官闲书法作品欣赏
何日刀头水石间，婆娑犹得一官闲书法作品

参考注释

何日

哪一天；什么时候。清吴骞《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

刀头

(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋书·胡藩传》：“以刀头穿岸，劣容脚指，於是径上，随之者稍多。” 唐杜甫《后出塞》诗：“千金装马鞭，百金装刀头。”《西游补》第七回：“你自家不敢出头，倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头，俺的宝刀头説与我，不要那些小廝们的血吃，要章邯血吃。”

(2).“还”的隐语。还归。刀头有环，环、还音同。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 宋范成大《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗：“一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。” 明杨珽《龙膏记·藏春》：“临岐分手浑难定，浪卜刀头无準。”参见“ 大刀头 ”。

水石

(1).指流水与水中之石。北魏郦道元《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋苏轼《石钟山记》：“ 酈元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”

(2).犹泉石。多借指清丽胜景。唐李白《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思剡溪去，水石远清妙。” 五代齐己《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋王安石《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋苏轼《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

婆娑

(1) 形容盘旋和舞动的样子

子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”

(2) 枝叶纷披的样子

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

官闲

见“ 官閒 ”。

亦作“ 官闲 ”。官事清闲。唐元稹《天坛上境》诗：“野人性僻穷深僻，芸署官閒不似官。” 宋黄庭坚《次韵答邢敦夫》：“雨作枕簟秋，官闲省中睡。” 宋陆游《晚春书怀》诗：“官闲有味缘高卧，酒贵无忧为细倾。”《冷庐杂识·姚兵部》引清姚学塽《送闵贡甫之扬州》诗：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官閒。”

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