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名句 乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠
释义

名句出处

出自宋代陈藻的《别林肃翁》

全文:
满怀装货出门前,多寡相酬应世缘。
取友无他惟会理,逢僧只此是谈禅。
乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠
便谢化工分付足,莫言行李去萧然。

名句书法欣赏

陈藻乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠书法作品欣赏
乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠书法作品

参考注释

乐生

(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 明 、 清 两代设乐生、舞生分司其事,合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》:“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣,陈上古之礼,舞先王之乐。”参见“ 乐舞生 ”。

(2).指 战国 燕 将 乐毅 。《后汉书·邓禹传》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委远时柄,忠劳王室,而终莫之免,斯 乐生 所以泣而辞 燕 也。” 明 高启 《咏荆轲》:“先王礼 乐生 ,破 齐 震诸侯。”

谓以生为乐。《列子·杨朱》:“可在乐生,可在逸身,故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》:“穷急愁苦而上不救,则*民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》:“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上,士有飢饿之迫,无乐生之情,其屡发而为盗,亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》:“他们并非对于生已感到厌倦,相反的,他们倒是乐生的人。”

个里

亦作“ 个裡 ”。此中;其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》:“諦观熟视,方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云:‘徘徊明镜漫凝神,个裡伊谁解效顰?’”

箇裏:此中;其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗:“香车宝马共喧闐,箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词:“天上人间有底愁,向箇里,都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词:“长怪春归何处,谁知箇里迷藏。”

惭愧

(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧

(2) 幸运,侥幸

那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》

中足

中等的马。《史记·孝文本纪》“餘皆以给传置” 司马贞 索隐引 三国 魏 如淳 曰:“律:四马高足为传置;四马中足为驰置。”

裹缠

(1).盘缠。指日常开销。 元 赵孟頫 《送高仁卿还湖州》诗:“太仓粟陈米易糴,中都俸薄难裹缠。”

(2).即裹腿。 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷下:“曰行滕,犹是 汉 时语,今俗谓为裹骽,或裹缠。”参见“ 裹腿 ”。

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更新时间:2024/9/6 10:01:13