“行舟牵挽由来有，十倍青衿折杨柳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

行舟牵挽由来有，十倍青衿折杨柳

释义

名句出处

出自宋代李新的《送吴使君》

全文：
西南世家无十族，吴范生儿长食肉。
虎头犀骨初长成，闭门教草三千牍。
传来旧物凌云笔，楷字君王无第一。
墨池染尽俱拙人，柿叶学成几失实。
闻道甘棠阴已密，相共政声同一律。
玉壶盈尺不消冰，清峻照人常惨栗。
归侍安车辐巾叟，石建板舆怜白首。
二年赢得倚栏干，醉看红梅霜雪后。
草玄故人偏嗜酒，试拚黄金追百斗。
芋魁桤木的然成，丙穴郫筒依旧不。
行舟牵挽由来有，十倍青衿折杨柳。
未容学舍鞠园蔬，岁月用陶燕许手。
驽骖无取休推毂，二十四蹄肥苜蓿。
近时牙颊惜春风，吾曹易效穷途哭。

名句书法欣赏

李新行舟牵挽由来有，十倍青衿折杨柳书法作品欣赏
行舟牵挽由来有，十倍青衿折杨柳书法作品

参考注释

行舟

驾驶船只

行舟在长江中

牵挽

(1).亦作“ 牵輓 ”。牵拉。指拉物。《后汉书·董卓传》：“牵挽臣车，使不得行。” 唐韩愈《南溪始泛》诗之一：“石麤肆磨礪，波恶厌牵挽。”《法苑珠林》卷二二：“ 晋州陷日，像汗流地……后欲倒之，人牛六十牵挽不遂。” 明李东阳《送梁廷美黄门之陕西参政》诗：“随车少妇劳牵輓，失穴残胡尚陆梁。”《人民文学》1977年第1期：“星罗棋布的油井，牵挽着条条‘油龙’飞腾疾游。”

(2).牵扯。清恽敬《望仙亭记》：“若纯阳真人，求之縉绅先生之撰述，未尝言其学於释氏，而释氏必牵挽之。”

(3).援引。指用人。宋叶适《兵部尚书赵公墓志铭》：“陛下始缘都城楮贱米贵，牵挽用臣。今虽楮稍重而贱之源犹在；糴渐平而贵之根自若，惧终不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官回避》：“前省官阿合马、郝禎等……父子居於省部，子姪列於州郡，牵挽私亲，树立党錮，莫甚於此。”

(4).牵制。清黄宗羲《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“故使君而当平世，必能扶植善类，不为小人所牵挽。” 清恽敬《同游海幢寺记》：“士大夫登朝之日大都为世事牵挽，一、二有性情者方能以文采风流友朋意气相尚。”

见“ 牵挽 ”。

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

十倍

就是一个数乘10,比如1的10倍就是10,2的十倍就是20。

青衿

(1).青色交领的长衫。古代学子和明清秀才的常服。《诗·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心” 毛传：“青衿，青领也。学子之所服。” 北周庾信《谢赵王赉息丝布启》：“青衿宜袭，书生无废学之诗；春服既成，童子得雩沂之舞。”《新唐书·礼乐志九》：“其日，鑾驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”《儒林外史》第四四回：“蒙前任大宗师考补博士弟子员。这领青衿不为希罕，却喜小侄的文章前三天满城都传遍了。”

(2).借指学子。明清亦指秀才。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。” 唐杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“絳帐语道，青衿质疑。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“身列青衿，败检酿命。”自注：“科举时称秀才为青衿。” 康有为《大同书》甲部第一章：“ 明以来之文臣不为公侯，必待艰难考试乃得青衿。”

(3).穿青色衣服的人。多指青少年。宋苏轼《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。”

折杨柳

(1).古《横吹曲》名。传说汉代张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康末，京洛有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯唐有七言者。参阅晋崔豹《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。

(2).词牌名。即《杨柳枝》。

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