“春秋获麟夫子没，木草不自医神农”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

春秋获麟夫子没，木草不自医神农

释义

名句出处

出自宋代方岳的《元日立春》

全文：
糟床夜压真珠红，摩挲醉面迎春风。
春来春去无终极，能费几筹蔓菁菘。
既无长绳可以系白日，又无大药可以玄双蓬。
何怪乎玉雪可怜之孺子。
忽颓然风霜不贷之衰翁。
百年长短一兵貉，曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失马，楚人亡弓，此事细甚焦螟同。
使吾冠冕佩玉於庙廓之上，吾不见其为泰。
使吾披裘带索於嵌岩之下，亦不见其为穷。
诸贤自作世俗眼，此老日饮亡何中。
春秋获麟夫子没，木草不自医神农。
著书万古知何用，况复起草明光宫。
我今并欲焚老砚，一蓑鸣雨东皋东。

名句书法欣赏

方岳春秋获麟夫子没，木草不自医神农书法作品欣赏
春秋获麟夫子没，木草不自医神农书法作品

参考注释

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

获麟

(1).指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事。相传孔子作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获，仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。” 唐李白《古风》之一：“希圣如有立，絶笔於获麟。”

(2).指春秋末期。《史记·太史公自序》：“自获麟以来四百有餘年，而诸侯相兼，史记放絶。”《旧唐书·文苑传上·王勃》：“﹝祖通 ﹞依《春秋》体例，自获麟后，歷秦汉至於后魏，著纪年之书，谓之《元经》。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“独至获麟以后，迄於秦始，实为中国社会变动最剧之时代。”

(3).指汉武帝太始二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》：“往者（太始二年）朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙。”《后汉书·班彪传》：“ 孝武之世，太史令司马迁 ……据楚汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，作本纪，世家、列传、书、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的绝笔。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“以有涯之生，逐无涯之智，余将养性养神，获麟於《金楼》之制。” 唐唐彦谦《吊方干处士》诗之一：“别号行鸣雁，遗编感获麟。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

神农

中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始

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