“梵供花优钵，经传叶贝多”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

梵供花优钵，经传叶贝多

释义

名句出处

出自宋代方回的《孔府判野耘尝宦云南今以余瘴多病意欲休官因》

全文：
汉代哀牢种，泸南大渡河。
其郡居善阐，有水号牂牁。
丞相祠诸葛，将军畏伏波。
石扶碑故在，铜作柱难磨。
古但羁縻耳，今如震慑何。
一戎平六诏，万旅削三峨。
跣足遑机弩，毡头敢荷戈。
鬼王牵骏驵，泯国效文螺。
梵供花优钵，经传叶贝多。
异香燃笃耨，硕果噉波罗。
碧钿悬珠珥，银钩摘象驮。
深秋如夏热，穷腊亦春和。
雾毒飞鸢堕，风腥巨蟒过。
已还生定远，犹类病维摩。
宦思轻髦梗，閒心愿涧阿。
此乡非瘴土，何幸小婆娑。

名句书法欣赏

方回梵供花优钵，经传叶贝多书法作品欣赏
梵供花优钵，经传叶贝多书法作品

参考注释

供花

亦称“ 供佛花 ”。旧俗在神佛前的供品上所插的假花，用通草或绫、纸制成花果和人物等。清富蔡敦崇《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭……供上籤以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。”

传叶

传代，传于子孙。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“损传叶之庆祚，招破败之重灾。”

贝多

(1).梵语的音译。意为树叶。古印度常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出摩伽陁国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言叶树也。西域经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清阎尔梅《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向祗园种贝多。”亦译作“贝多罗”。清吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清陈维崧《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”

(2).借指佛经。唐张鼎《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清顾景星《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”

(3).传说中的国名。南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 周成王元年，贝多国人献舞萑，周公命返之。”

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