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名句

遗形此石室，孤坐鹿裘重

释义

名句出处

出自宋代吴季野的《游山门寺望文脊山》

全文：
宣城百山间，文脊尤奇峰。
拔出飞鸟上，画图难为容。
闻昔有幽人，扪萝追赤松。
遗形此石室，孤坐鹿裘重。
人去邈不返，洞壑空藏龙。
侧行苍崖烟，俯仰求灵踪。
逝者追可得，甘弃万户封。
安能久尘土，倾倒相迎逢。

名句书法欣赏

吴季野遗形此石室，孤坐鹿裘重书法作品欣赏
遗形此石室，孤坐鹿裘重书法作品

参考注释

遗形

(1).超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善注：“《庄子》云：仲尼问於颜回曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’ 司马彪曰：‘坐而自忘其身。’” 晋陆机《王子乔赞》：“遗形灵岳，顾景忘归。” 明袁宏道《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”

(2).道教指尸解登仙。晋陆云《登遐颂》：“ 梅公指景，有皇遗形。” 唐岑文本《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。” 宋梅尧臣《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”

(3).遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名如来，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。” 宋赞宁等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观畏之遗形，渐加缩小。”

(4).指遗留下来的形貌。形体、形式。三国魏曹植《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎英皇。” 晋潘岳《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。” 唐高适《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。” 金元好问《大室同希颜赋》诗：“壮哉崧维岳，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。” 朱自清《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”

石室

(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏” 晋杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。” 北魏郦道元《水经注·河水四》：“又东南逕司马子长墓北，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“ 汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉，蓬莱山兮寂又阴。” 宋叶适《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”

(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“ 周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。” 晋葛洪《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宋司马光《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。” 清钱谦益《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”

(5).岩洞。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡曰：‘臣请如命。’” 三国魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“ 康又遇王烈，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼康往取，輒不復见。” 唐于邺《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。” 宋苏轼《游桓山记》：“登桓山，入石室。” 陈毅《七星岩》诗：“石室叹钻天，景福祕地藏。”

(6).指传说中的神仙洞府。汉刘向《真君传》：“ 赤松子者，神农时雨师也……数往崑崙山中，常止西王母石室中，随风雨上下。” 晋陶潜《搜神后记》卷一：“ 始兴机山东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。” 清徐喈凤《会仙记》：“ 秋鸿以扇拂壁，忽豁大门，肃丹忱入。洞中石室，别有天地。” 黄侃章炳麟《游仙联句》：“石室坐王母，旁揖乔松儔。”

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用为丧服及隐士之服。《礼记·檀弓上》：“鹿裘衡、长、袪。” 孔颖达疏：“鹿裘者，亦小祥后也，为冬时吉凶衣，里皆有裘。吉时则贵贱有异，丧时则同用大鹿皮为之，鹿色近白，与丧相宜也。”《列子·天瑞》：“ 孔子游於太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 唐黄滔《寄少常卢同年》诗：“官拜少常休，青緺换鹿裘。” 明唐寅《焦山》诗：“鹿裘高士帝王师，井灶犹存旧隐基。”

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