“古人与稽今人居，外若不足中有余”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古人与稽今人居，外若不足中有余

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《送陈粹》

全文：
泊然无营如子云，挠之不浊如黄宪。
清静勿扰如曹参，躬行不言如石建。
古人与稽今人居，外若不足中有余。
治中别驾寄途耳，用则天下皆华胥。
东风昨夜收雨脚，杨柳亭前小盘礴。
楚江君去定思君，有酒一杯须满酌。

洪咨夔古人与稽今人居，外若不足中有余书法作品欣赏
古人与稽今人居，外若不足中有余书法作品

泛指前人,以区别于当世的人

现代人；当代人。与“古人”相对。唐韩愈《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

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