“神哉伊尹心，可以冠古先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

神哉伊尹心，可以冠古先

释义

名句出处

出自唐代元稹的《和乐天赠樊著作》

全文：
君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。
由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。
人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。
况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。
出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。
全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。
解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。
合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。
舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。

名句书法欣赏

元稹神哉伊尹心，可以冠古先书法作品欣赏
神哉伊尹心，可以冠古先书法作品

参考注释

伊尹

商汤大臣，名伊，一名挚，尹是官名。相传生于伊水，故名。是汤妻陪嫁的奴隶，后助汤伐夏桀，被尊为阿衡。汤去世后历佐卜丙 (即外丙 )、仲壬二王。后太甲即位，因荒淫失度，被伊尹放逐到桐宫，三年后迎之复位。《尚书·伊训》：“惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王。”《左传·襄公二十一年》：“ 伊尹放大甲而相之，卒无怨色。” 杜预注：“ 大甲，汤孙也，荒淫失度。伊尹放之桐宫三年，改悔而復之，而无恨心。”《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上……故命之曰伊尹。’” 高诱注：“以其生於伊水，故名之伊尹，非有讹也。” 唐韩愈《送孟东野序》：“ 夏之时，五子以其歌鸣，伊尹鸣殷，周公鸣周。” 梁启超《新民说》第十二节：“欲求国之自尊，必先自国民人人自尊始。伊尹曰：‘余天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也。’”一说，伊尹借故放逐太甲，自立七年，后太甲还，被杀。参阅《竹书纪年》卷上、郭沫若《中国史稿》第二编第二章第一节。

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

古先

(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。” 汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？” 晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。” 唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。” 聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘ 中国 ’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”

(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“ 江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。” 宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

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