“圣君御宇，祗翼奉三灵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣君御宇，祗翼奉三灵

释义

名句出处

出自宋代佚名的《导引》

全文：
穹旻锡祐，盛德日章明。
见地平天成。
垂衣恭己干戈偃，亿载祐黎甿。
羽旄饰驾当春候，款谒届殊庭。
精衷昭感膺多福，夷夏保咸宁。
圣君御宇，祗翼奉三灵。
已偃革休兵。
区中海外鸿禧浃，恭馆励虔诚。
九斿七萃著声明。
徯后徇舆情。
丕图宝绪承繁祉，率土仰隆平。

佚名圣君御宇，祗翼奉三灵书法作品欣赏
圣君御宇，祗翼奉三灵书法作品

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

统治天下。《南齐书·礼志下》：“方今圣历御宇，垂训无穷。” 唐白居易《长恨歌》：“ 汉王重色思倾国，御宇多年求不得。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高位。”

犹敬慎。宋陈亮《廷对策》：“朕以凉菲，承寿皇付託之重，夙夜祗翼，思所以遵慈謨，蹈明宪者，甚切至也。”

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古注引如淳曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展放唐之明文。” 李善注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣光曰：治国家者固不可无信。然彦珣之恶，三灵所不容，晋高祖赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐孔颖达疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清魏源《默觚下·治篇九》：“ 文王之辟雍、明堂、三灵同地。凡治岐之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

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