奉和元丞侍从游南城别业原文
垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
高松先草晚，平石助泉凉。
馀橘期相及，门生有陆郎。
诗词问答
问：奉和元丞侍从游南城别业的作者是谁？答：李端
问：奉和元丞侍从游南城别业写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和元丞侍从游南城别业是什么体裁？答：五律
问：李端的名句有哪些？答：李端名句大全
李端奉和元丞侍从游南城别业书法欣赏
奉和元丞侍从游南城别业书法作品
全唐诗：卷285_141
参考注释
孙子
儿子的儿子
池塘
(1) 蓄水的坑池,较小而浅
(2) 澡塘中的浴池
献寿
献礼祝寿。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“乃命执事，献寿羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“赋诗犹落笔，献寿更称觴。” 清 孙枝蔚 《菩萨蛮·忆故乡枣》词：“归乡空有意，献寿非吾事。”
龟顾
相传 晋 馀不亭侯 孔愉 少时尝得一龟，放于 馀不溪 中，“龟於路左顾者数过。”及后铸侯印，“而龟左顾，更铸犹如此。印师以闻， 愉 悟，取而佩焉。累迁尚书左僕射。”事见《世说新语·方正》“ 孔车骑 与中丞共行” 刘孝标 注引《孔愉别传》、《晋书·孔愉传》。后遂用为封官铸印之典。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸞飞曳锦袍。” 唐 陆龟蒙 《戏题袭美书印囊》诗：“鹊衔龟顾妙无餘，不爱封侯爱 石渠 。”
和羹
(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔 传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“贝锦以繁采发华；和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。 唐 钱起 《陪郭令公东亭宴集》诗：“不愁懽乐尽，积庆在和羹。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“举朝水火和羹苦，于野玄黄战血重。”
(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”
跃鲤
传说 汉 代孝子 姜诗 母嗜鱼脍， 诗 夫妇常力作供脍，舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤鱼。事见《后汉书·列女传·姜诗妻》。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 盛彦 感螬， 姜诗 跃鲤。”
相及
(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。”
(2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”
(4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”
(5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”
(6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”
门生
汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
陆郎
指 南朝 陈后主 宠臣 陆瑜 。《乐府诗集·清商曲辞四·明下童曲》：“ 陈 孔 骄赭白， 陆郎 乘斑騅。徘徊射堂头，望门不欲归。” 唐 李贺 《夜坐吟》：“明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯， 陆郎 去矣乘斑騅。” 王琦 汇解：“《乐府·明下童曲》：‘ 陈 孔 骄白赭， 陆郎 乘斑騅。’ 陈 孔 ，谓 陈宣 、 孔范 ； 陆 谓 陆瑜 。皆 陈后主 狎客。”