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名句

入山魑魅尚窥林，铸鼎空销九牧金

释义

名句出处

出自近现代马一浮的《夜坐》

全文：
入山魑魅尚窥林，铸鼎空销九牧金。
刘彻何年能换骨，神光一夕解安心。
玄罴夜吼风生壑，青雀西飞月在岑。
丛桂幽兰俱冷落，疏星三两对愁吟。

名句书法欣赏

马一浮入山魑魅尚窥林，铸鼎空销九牧金书法作品欣赏
入山魑魅尚窥林，铸鼎空销九牧金书法作品

参考注释

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

魑魅

(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综注：“魑魅，山泽之神。” 唐卢纶《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清唐孙华《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”

(2).常喻指坏人或邪*恶势力。明徐复祚《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。”

(3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋苏轼《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。

铸鼎

(1).见“ 铸鼎象物 ”。

(2).指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。” 明张居正《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”

九牧

(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。”

(2).指地方长官。宋叶适《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹管、晏，大可召、毕。中列三品，外倡九牧。”

(3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王监於殷紂，故主其心而慎治之，是以能长用吕望而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。” 杨倞注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤注：“以九州之人养千八百君也。” 宋陆游《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。

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