| 名句 | 此心郁屈何由豁，聊遣龙蛇落蜀牋 |
| 释义 | 名句出处出自宋代陆游的《胸次郁郁偶取枯笔作狂草遂成长句》 全文： 参考注释郁屈(1).盘屈。 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，鬱屈尚不平。”后以称代蛇。 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》诗：“几欲烹鬱屈，固尝饌鉤輈。” (2).屈曲貌。 宋 苏轼 《怀贤阁》诗：“西观 五丈原 ，鬱屈如长虵。” (3).形容攒聚之状。 明 蒋一葵 《长安客话·正阳门庙》：“ 正阳门 庙者，祀 汉 前将军 关侯 …… 焦太史 竑 铭其庙碑曰：‘蒸哉 文皇 ，鹰扬启土。奠鼎 幽 燕 ，飞龙九五。鬱屈觚稜，穹窿禁籞。’” (4).郁积，郁结。 清 唐孙华 《小病柬松》诗之一：“填膺鬱屈非能语，不遇 长桑 那得知？” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 龙蛇比喻非常的人物 深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。” 蜀牋见“ 蜀笺 ”。 自 唐 以来 蜀 地所制精致华美的纸的统称。 |
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